柳永（約984年——約1053年），字耆卿，原名三變，福建崇安人，北宋初年著名詞人。柳永年輕時(shí)應(yīng)試科舉，屢屢落第，雖然科場失意，但他內(nèi)心里依然以一個(gè)文人雅士的身份來評判自己。

    即便流連于煙花巷陌，穿行于秦樓楚館，柳永依然想以科舉的方式躋身士大夫階層，但卻擺脫不了對平凡生活的依賴和對情愛的眷戀。當(dāng)他流連巷陌之時(shí)，又時(shí)時(shí)掛念自己的功名，這種介于兩者之間的生活伴隨了柳永的前半生。

    景祐元年（1034年），宋仁宗親政，特開恩科，對歷屆科場沉淪之士的錄取放寬尺度，柳永聞?dòng)崳从啥踔葳s赴京師，參加科舉考試。是年，51歲的柳永終于考中進(jìn)士，授睦州團(tuán)練推官。

    柳永仕宦十七年，一直在地方任職，終官不過從六品上的屯田員外郎。柳永“久困選調(diào)”，遂有“游宦成羈旅”之嘆，在他的詞集《樂章集》中，就有六十多首羈旅行役詞，比較全面地展現(xiàn)出柳永一生中的追求、挫折、矛盾、苦悶、辛酸、失意等復(fù)雜心態(tài)。

    柳永精通音律，能夠自由地駕馭詞調(diào)，靈活地變動(dòng)曲度和詞句。他的詞集《樂章集》，以開一代風(fēng)氣之先的卓越成就，開拓了宋詞的境界。柳永詞集《樂章集》共一百五十三首詞，大多數(shù)詞牌是他原創(chuàng)且首發(fā)的。

    李清照也說：“有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂章集》，大得聲稱于世。”南宋葉夢得在《避暑錄話》中也寫道：“凡有井水處，即能歌柳詞。”通過葉夢得的記載，我們依稀可以看到柳永的歌詞在兩宋時(shí)期受歡的程度很高。

    柳永的歌詞，大多是為歌女填寫的。也可以說，柳永的歌詞是體現(xiàn)歌女生活的代言作。或許是仕途之旅并沒有為他的創(chuàng)作帶來靈感，反倒是與歌女相處的日子里，讓他迸發(fā)靈感，揮灑才情，譜寫出一闋闋好詞。

    歌女們是柳永粉絲團(tuán)中的鐵粉，而柳永也視歌女們?yōu)橹海麅A情為歌女填詞，為她們量身打造詩歌她們聲線的歌詞。柳永的詞作一經(jīng)歌女傳唱就風(fēng)靡一時(shí)，成為人們爭相傳唱的流行歌曲。可以說，柳永的歌詞就是那個(gè)時(shí)代的金曲。

    柳永以畢生精力為歌女填詞作曲，這些歌詞大多截取的是女子生活中的一個(gè)片段或者場景，并由這一點(diǎn)發(fā)散開來，情感自由流淌，抒情真率自然，讀來動(dòng)人心扉。

    柳永詞中自稱為“白衣卿相”，他和歌女們的故事像極了五代詞人歐陽炯《花間集·序》中的“綺筵公子，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；繡幌佳人，出纖纖之素手，拍按香檀。不無清麗之詞，有助嬌嬈之態(tài)”。

    隨著柳永人生閱歷的不斷翻新，以及仕宦生涯的沉浮和羈旅生活的飄零，他已很少進(jìn)出歌樓酒館。柳永詞中的歌女形象多從記憶深處泛起，成為詞人漂泊時(shí)珍藏在身邊的一本鑲嵌著時(shí)光記憶與相思的相冊。

    如《歸朝歡·別岸扁舟三兩只》寫詞人在天涯苦旅中，轉(zhuǎn)念思?xì)w，然而一眼望去故鄉(xiāng)關(guān)河相隔遙遠(yuǎn)，返鄉(xiāng)不得，只能在記憶中打撈慰藉了；待到他再遇佳人，卻是物是人非。紅塵往事，只能成為詞人美好的回憶，唯有徒增感慨。

    他的《長相思·畫鼓喧街》一詞也是專為歌女填寫的，上片敘事，講述返城所見，詞人離開都城已經(jīng)太久，待返歸平康巷陌時(shí)，恍如隔世，頓然百感交集。下片描敘似曾相識的歌妓，其筆下的歌女都是聰慧美麗的，只是詞人宦游在外，已太久沒有她們的訊息了。

    這樣唯美動(dòng)人的詞章，這樣柔婉凄美的歌詞，既是寫給歌女的，也是寫給自己的，是詞人滄桑經(jīng)歷與人生際遇的體現(xiàn)。

    還有一首《定風(fēng)波·自春來》，也是柳永專門為歌女量身定制的。在該詞中，柳永將一個(gè)可愛的歌女對心上人戀戀不舍的情思婉轉(zhuǎn)道出，該詞情真意切，纏綿悱惻。

    他的這首詞作一經(jīng)傳唱，隨即產(chǎn)生了兩種截然不同的風(fēng)評：歌曲在市井階層中反響強(qiáng)烈，歌詞持續(xù)發(fā)酵，越來越火；但因?yàn)樵~作風(fēng)格不符合士大夫階層的審美情趣，招致了他們的強(qiáng)烈譴責(zé)和批評。

    當(dāng)時(shí)正值柳永選調(diào)之際，他曾為此事拜訪宰相晏殊，當(dāng)柳永被問及是否作曲子時(shí)，柳永直言“只如相公亦作曲子”。誰知此這句話讓晏殊極為不爽，他不屑地說道：“殊（晏殊）雖作曲子，不曾道‘彩線慵拈伴伊坐’”。

    柳永吃了一個(gè)閉門羹，無奈之下，只得離開。可想而知，他的選調(diào)之事，也是不了了之，或許是因?yàn)檫@首在晏殊眼中太過于流俗的《定風(fēng)波》的影響吧。

    類似《定風(fēng)波·自春來》這樣的作品，在柳永的詞集中是很多的，但是這首詞是最能代表詞人的人生軌跡與心路歷程的，蘊(yùn)含在詞中的情感也歷歷在目。原詞如下：

    自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云亸，終日厭厭倦梳裹。無那！恨薄情一去，音書無個(gè)。

    早知恁么，悔當(dāng)初、不把雕鞍鎖。向雞窗，只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨，莫拋躲，針線閑拈伴伊坐。和我，免使年少光陰虛過。

    詞作開篇點(diǎn)明時(shí)序：春天來了。春天是萬物生發(fā)的季節(jié)，春天是生機(jī)勃勃的，所有美好的東西都從春天開始。在我國傳統(tǒng)文化中，美好的春天代表著美好的事物、美好的憧憬、美好的前程。

    柳永的這首詞也是一樣，也是從春天起筆，但卻隱隱透露著一絲絲的愁緒。詞人寫道：自從春天以來，到處是一派生機(jī)勃勃的景象，處處洋溢著盎然的色彩和春的氣息。

    可是，在某一位女子的眼中，桃紅柳綠都變?yōu)閭挠|目驚心的色彩。一顆芳心，整日竟無處可以安放。她甚至覺得這滿眼的唇色都很悲慘，很憂愁，整天郁郁不樂，不管什么事情都覺得不順心，什么事情都不想做，都不想動(dòng)。

    盡管窗外已是紅日高照、陽光明媚，景色如畫，她卻慵懶懶地一點(diǎn)兒都不想離開被窩，不想離開帶著溫暖的床鋪。

    開頭兩句，詞人先是移情入景，再點(diǎn)出人物情懷，渲染了女子的寂寞、愁苦、百無聊賴的心境。以至于太陽已經(jīng)升到了樹梢，黃鶯開始在柳條間穿飛鳴叫，還擁著錦被沒有起來，詞中女子心緒闌珊的精神狀態(tài)依稀可見。

    春日陽光明媚，鮮花燦爛，鶯歌燕舞的快樂氛圍襯托出女子精神狀態(tài)的慵懶，其實(shí)這正是文學(xué)作品中常見的以樂景寫哀情的手法。

    詞至此雖未寫女子因?yàn)槭裁词虑槎魫灢粯罚覀円芽闯觯觾?nèi)心的寂寞愁慘已顯露無遺，女子的愁是一種非關(guān)家國之思衣食之憂的閑愁，即男女相思之愁。這是一種茶飯不思、衣帶漸寬終不悔的愁，是“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的愁，是發(fā)自肺腑的相思與愁情。

    柳永用代言體的口吻、直抒胸臆的筆調(diào)，把那位女子的滿腔情思，呈現(xiàn)在人們眼前：長久以來的不事打扮、不施粉黛，相思的苦惱，已弄得她形容憔悴。

    她頭發(fā)蓬蓬松松，可是絲毫不想稍作梳理，只是喃喃自語：好無奈啊！自從心上人離開以后，竟連一封書信也沒有寄回來。

    原來是心上人自從離去以后，連信也沒有一封，這是女子“芳心是事可可”的緣由，是女子內(nèi)心苦楚的根源。

    女子的一聲慨嘆，有多少纏綿就有多少無奈，有多少怨恨就有多少悔愛，這樣的情愫交織在女子的心底，在極致的思念無法抑制的時(shí)刻全部從內(nèi)心發(fā)出來。

    上片寫人物的外在表現(xiàn)，情隨景生，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，前后呼應(yīng)，一氣呵成。下片直接寫主人公的心理活動(dòng)。

    “早知恁么，悔當(dāng)初、不把雕鞍鎖”，這幾句接近口語化的詞句，其實(shí)是女子的內(nèi)心獨(dú)白：早知道是這樣的結(jié)局，后悔當(dāng)初沒有把雕鞍鎖住，也就是后悔當(dāng)初沒有把心上人留在身邊，如果把心上人留在身邊的話那該多好。

    女子一廂情愿地認(rèn)為：只要用鞍鎖把人留住，他們就可以長相廝守，就能終生相伴了，就可以每天看著他坐在書窗前讀書寫字。心上人在讀書吟詩作賦，女子閑靜地自由自在地做著針線活陪伴在你身旁。

    一個(gè)讀書寫作累了，停下手筆來，一個(gè)針線活做完了，歇歇手臂，兩人對視一笑，閑話幾句家長里短，這是一件多么溫馨浪漫的事情啊。

    “鎮(zhèn)相隨，莫拋躲，針線閑拈伴伊坐”，這幾句寫女子對美好幸福生活的無限向往，這種幸福生活是極普通極平常的而且是非常溫馨甜蜜的，詞人給我們描繪的是一幅多么溫馨的幸福的日常生活起居場景。

    這幾句描摹精工的詞句，仿佛是一幀接連一幀的令她迷醉的情景，真真切切，就在她的眼前。如果沒有真實(shí)的生活，詞人是不可能把她的內(nèi)心活動(dòng)描寫得如此細(xì)致入微的。或許這是柳永熟悉的場景之一，亦或是他所邂逅的眾多歌女中的某一位的生活縮影。

    “和我，免使年少光陰虛過”，女子想要和心上人幸福地生活在一起，免得讓這美好的青春年華悄悄地流逝。這種樂趣該有多濃、多美，那就不會(huì)像現(xiàn)在這樣，一天天地把青春年少的光陰虛度。

    這是多么微弱多么無奈的聲音。有誰？有哪個(gè)文人雅士愿為這位歌女發(fā)出這真摯的呼聲，發(fā)出這來自內(nèi)心深處的呼喚，只有落魄的書生柳永。愈是簡單而平凡的幸福生活，與現(xiàn)實(shí)的反差也就愈大，愈是渴望簡單而平凡的生活，愈是求而不得，所以女子內(nèi)心的落寞和惆悵也就更深更無法排遣了。

    詞人把女子的內(nèi)心世界刻畫得逼真動(dòng)人、惟妙惟肖，真實(shí)地反映了她對幸福生活的渴望與憧憬。在這位女子眼中，青春年少，男恩女愛，才是人間最可寶貴的，至于什么功名利祿、仕途前程，這一切都是浮云，與愛情比起來，它們是那樣的微不足道。

    這里所顯露出來的生活理想和生活愿望，在代表士大夫階層的晏殊看來，自然是俗不可耐的。在這首洋溢著真摯情感的的詞篇里，卻寓藏著某些不俗的文化底蘊(yùn)在內(nèi)，對于當(dāng)時(shí)新興的北宋市民階層來說，也唯有這種毫不掩飾的熱切的戀情，才是他們倍感親切的文化需求。

    柳永的詞作來源于生活，高于生活。他既把普通人的生活用文學(xué)藝術(shù)的形式表達(dá)出來，又讓作為文學(xué)藝術(shù)的歌詞回到人們的生活之中去。柳永寫人的快樂，人的痛苦，人的希望，人的失望，他抒寫人情最本質(zhì)的東西。

    所以，柳詞的愛情詞作，雖然無法得到士大夫階層的青睞與賞識，但是這種既帶有些俗氣卻又十分真誠的感情內(nèi)容，表現(xiàn)出了美的品格，正是能觸動(dòng)大眾內(nèi)心、直抵大眾心靈的琴弦。柳永的歌詞在市民階層中能達(dá)到“凡有井水處，即能歌柳詞”的流行程度，這才是真正的原因吧。

    柳永此詞因直接表現(xiàn)世俗女子的生活愿望，這種敢于表露情感的性格，直抒其情的寫法，正符合廣大市民的審美趣味。詞人正是通過對她心理世界的細(xì)致描摹，成功地刻畫了女子敢為愛情發(fā)聲的爽朗、無所顧忌的性格。

    詞的上片，用富有色彩感染力的字詞，盡情地渲染了環(huán)境氣氛；再用濃艷的詞筆描繪了女子的外貌形態(tài)；接下來便直接點(diǎn)明女子那無聊寂寞的心境。

    然后詞人筆鋒一轉(zhuǎn)，直接以女子的口吻進(jìn)行自述。那一連串的快語快談，那一句句飽含愛情的吳儂軟語，把女子的內(nèi)心世界寫得活靈活現(xiàn)、躍然紙上。她那慵懶的神態(tài)，真摯的情思，使人讀來如聞其聲，如見其形。

    柳永的這首《定風(fēng)波》，以口語化的方式娓娓道來，在修辭上不加雕飾，但是表情達(dá)意又不流俗，恰恰營造了平中見奇的藝術(shù)效果。

    這首詞是柳永愛情詞中的優(yōu)秀之作，歌詞自譜成之日，即被人們廣泛傳唱，也成為了時(shí)代的經(jīng)典歌曲。“白衣卿相”柳永的名字也像《定風(fēng)波》一樣，傳遍大街小巷，成為宋詞進(jìn)入大眾視野的序曲。